「中華兩岸和平發展聯合會」訂於今年10月25日，協同北京的「中國人民抗日戰爭紀念館」與「台灣抗日親屬協進會」共同舉辦「烈日忠魂」特展，在台北、台中與屏東三地同時紀念台灣光復71周年。
「中華兩岸和平發展聯合會」副主席潘朝陽今年10月初受訪表示，台灣的光復，是台海兩岸全體中國人共同完成的。因為八年浴血抗日之戰，有很多台灣人參加，台灣人是直接參與了光復台灣的神聖使命。
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台灣光復 是歷史事實
「台灣抗日親屬協進會」的顧問，世新大學教授王曉波說，蔡英文不承認「九二共識」，就是不承認「台灣光復」，然而台灣的光復是誰也改變不了的「歷史事實」。
台中境外公司設立去年6月初遭台聯黨黃昆輝點名的「十二年國教歷史課綱委員會」委員孫若怡教授提起《開羅宣言》的文字：「日本於九一八事變後自中國侵佔的領土，包括旅順大連租借地、台灣及澎湖，應歸還中華民國」，「日本在華之公私產業，以及日本之商船，應完全由中國政府接收」，她說：「換言之，《開羅宣言》明確的宣示了：日本必須全部歸還『中國被搶去的失地』。」陽台外推
針對孫若怡教授的說法，「台灣抗日親屬協進會」祕書長方守仁表示，李登輝、陳水扁、蔡英文不承認台灣光復，是不是「中國被搶去的失地」台灣，日本不必歸還？是不是第二次世界大戰還得重打一次？
終戰一說 去中國化
李登輝執政以來，從教育到輿論全面進行去中國的靈魂工程，台灣的朝野政客台中廚房漏水多避談「受降日本、光復台灣」，取而代之以「終戰」。
針對「終戰」一說，孫若怡一針見血地指出：在文化教育上，這是極盡所能的「去中國化」，終極目的要以「想像的共同體」，經由人為的操作來顛覆過去歷史的事實與發展，進而構建一個在美、日支持下的獨立國家。
台神社落成 日媒報導
說起台灣少部分人想在日本支持下建立主權獨立的國家，方守仁憶起當年台灣的抗日志士、白色恐怖受害人周合源老先生生前的話：「兩岸的再統一，才是台灣的真光復」。
他指出，台北市現在大肆渲染灣生（日據時期在台灣出生的日本人）回家（台灣的家），台灣近年到處在發掘日據時期的建築，不僅編預算維護，還籌資、募款修復、重建日據時期的殖民主建築，今年在牡丹鄉的高士佛村，一座象徵日本殖民統治精神威權的神社落成，居然日本派有代表與屏東縣政府官員共襄「盛舉」，日本NHK也不辭千里到現場報導。這些都證明周合源老先生的先見之明。
歷史畢竟是無法假設的，「台灣抗日親屬協進會」榮譽會長林光輝描述台灣重歸祖國懷抱的情景：「在受日本殖民統治50年之後，台灣人歡欣鼓舞，奔走告訴，慶祝台灣光復了。」
皇民化遺毒 至今不散
林光輝在那篇敘述台灣光復致敬團的歷史意義的文章中引述當時台灣上下流傳的一首慶祝台灣光復的詩歌：「台灣今日慶昇平，六百萬人同歡樂，壺漿簞食迎王師，哈哈，到處是歡聲！哈哈，到處是歡聲！」
方守仁說，台灣光復的歷史事實固然誰也改變不了，但光復後沒有清理日本遺留下來的「皇民化」影響，才導致以22歲前是日本人「岩里政男」而自豪的李登輝政府復辟，遺毒至今不散。
他說，今年10月25日在北、中、南舉辦「烈日忠魂」特展，要讓台灣光復後出生的新舊世代瞭解日據時期那麼多台灣抗日志士是如何不畏犧牲地對抗日本殖民者，那麼多台灣青年是如何地不畏艱險潛回祖國，參加抗日戰爭，而抗戰勝利後當年台灣人又是如何歡欣鼓舞迎接光復的。更重要的，他說，是要以周合源老先生的話喚醒兩岸所有中華兒女：「兩岸的再統一，才是台灣的真光復。」
(旺報)
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